佛家有云：恨长久，爱别离。字面上是说越是你讨厌憎恶的越要与你死缠烂打天长地久，相反那些你爱不释手的却常常要离你而去。
这真TMD是条变态的法则啊！且不说那些挥之不去的种种忧烦苦闷是如何与人“恨长久”，单单这“爱别离”一条就已折煞我的命了。我最怕离别，偏这世上的离别又恁多。至爱的生离，至亲的死别，我也算都经历过了，真真的肝肠寸断。但我清楚这才只是开始。幕布刚刚拉开，更多更重的戏码将要陆续登场。那些远的近的，偶然的注定的，算得到的算不到的，那些个离别，都在等着将我这已寸断的肝肠扯得更碎……
那么我索性恨你们好了，我从今不再只念着你们的好，素日里只把你们的种种不是牢记在心；又要在各位跟前做出各样可憎的形状来惹人嫌恶，叫你们也不再念着我的好。如此我们彼此忌恨起来，也许还能长长远远了。
只是这样，又是何苦来的呢？才出了爱别离，就跳进了恨长久，如此挣扎徘徊，竟再没有别的选择了吗？这佛的手掌心，连孙猴子也逃不出呢！
佛阿佛，你这老奸巨滑的，既打定了这不让我们过舒心日子的主意，又造我们在这世上做什么？难道只是满足自己的某种心理么！佛法无边，竟只用来拿人开涮？
这么想来，我终是不甘的，揪出了佛家“慈悲心”来，以此为据让自己相信佛一定留了出路给我们，只是不那么容易被我们找到，这也是针对我们“人心”的劣根而出的策。人心这个东西，终究是有那么个**的本质，太容易就给他的东西，再怎么美怎么好也会被它视若粪土弃如敝履，关于这一点佛的同行上帝耶和华早在伊甸园中就深有体会了。
我这么想啊想，倒是这人心的**本质点醒了我。这**本质，不就是欲吗？欲的后果就是不知足，就是太在意，太在意就扭曲了世界在我们眼中的影像。平心而论，无论“长久”还是“别离”都是有定数的，“爱长久，恨别离”的事也是常有的，只是因为我们的太在意，才偏看了这些个不趁意的，得不到的，所以心里就常常抱着憾；若是豁达一些，不那么在意，只抱着平常心，那么趁意与不趁意都能看在眼里，虽亦有憾，也总能悲喜参半；倘若境界再高，能够全不在意，凭它什么长久什么别离也不入心，那可真是云淡风轻无欲无求的所谓“离尘出世”了……
到这里我便开朗，片刻了然。

肠子咕噜一响，神思流转：我是火腿炒饭好呢，还是煮一碗醪糟汤圆？或者就用面包片打发一下？
只这一念，又跌入万丈红尘。

那佛呵，还只是闭着眼睛微笑，那亘古不变的表情，仿佛它真的是泥塑的似的……